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<title>Hannibal</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Hannibal</h1>

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Hannibal Barkas (in <a href="Ph%C3%B6nizisch-punische_Sprache" title="Phönizisch-punische Sprache">punischer</a> Schrift: <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="und-Phnx" class="Phnx" style="unicode-bidi:isolate">𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋 𐤁𐤓𐤒</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>ḥnbʿl brq; * um 247 v. Chr. in <a href="Karthago" title="Karthago">Karthago</a>; † <a href="183_v._Chr." title="183 v. Chr.">183 v. Chr.</a> in <a href="Bithynien" title="Bithynien">Bithynien</a>) war ein karthagischer Stratege und Heerführer, der als einer der größten <a href="Feldherr" title="Feldherr">Feldherren</a> der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> gilt.

Geboren als Sohn des <a href="Hamilkar_Barkas" title="Hamilkar Barkas">Hamilkar</a>, der zur Zeit des <a href="Erster_Punischer_Krieg" title="Erster Punischer Krieg">Ersten Punischen Krieges</a> als Feldherr gekämpft hatte, wuchs Hannibal in Karthago auf. Nach dem Tod seines Vaters wurde er zum Kommandanten der Reiterei unter seinem Schwager <a href="Hasdrubal_(Cartagena)" title="Hasdrubal (Cartagena)">Hasdrubal</a>. In <a href="Hispanien" title="Hispanien">Hispanien</a> konnte er durch sein taktisches Geschick Schlachten für sich entscheiden.

Im Jahr 221 v. Chr. wurde er nach der Ermordung des Hasdrubal zum Oberbefehlshaber des Heeres ernannt und führte einen Feldzug gegen <a href="Iberer" title="Iberer">iberische Stämme</a>. Als die Stadt <a href="Sagunt" title="Sagunt">Sagunt</a> die Unterwerfung verweigerte, belagerte Hannibal 220 v. Chr. die Stadt, die jedoch ein Bündnis mit <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> geschlossen hatte. Obwohl Hannibal von den römischen Gesandten aufgefordert wurde, die Belagerung abzubrechen, eroberte er die Stadt. Dies löste einen Konflikt aus, der schließlich zum <a href="Zweiter_Punischer_Krieg" title="Zweiter Punischer Krieg">Zweiten Punischen Krieg</a> führte. Während des Zweiten Punischen Krieges (218–201 v. Chr.) fügte er dem <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römischen Reich</a> mehrere schwere Niederlagen zu und brachte Rom 216 v. Chr. in der <a href="Schlacht_von_Cannae" title="Schlacht von Cannae">Schlacht von Cannae</a> an den Rand des Untergangs, wurde aber schließlich von dem römischen Feldherrn <a href="Publius_Cornelius_Scipio_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Africanus">Scipio Africanus</a> in der <a href="Schlacht_von_Zama" title="Schlacht von Zama">Schlacht von Zama</a> besiegt. Nach dem Friedensschluss zwischen Karthago und Rom führte Hannibal als <a href="Sufet" title="Sufet">Sufet</a> in Karthago mehrere Reformen durch, die die Aristokratie schwächten. Dadurch machte sich Hannibal viele Feinde innerhalb Karthagos und musste fliehen. Er nahm sich 183 v. Chr. das Leben, um eine Gefangennahme durch die Römer zu vermeiden.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_Familie">Herkunft und Familie</h3></div>

Hannibal war der älteste Sohn des <a href="Karthago" title="Karthago">karthagischen</a> Feldherrn <a href="Hamilkar_Barkas" title="Hamilkar Barkas">Hamilkar Barkas</a>, der sich im <a href="Erster_Punischer_Krieg" title="Erster Punischer Krieg">Ersten Punischen Krieg</a> und im <a href="S%C3%B6ldnerkrieg" title="Söldnerkrieg">Söldnerkrieg</a> ausgezeichnet hatte. Hannibals jüngere Brüder waren <a href="Hasdrubal_(Bruder_Hannibals)" title="Hasdrubal (Bruder Hannibals)">Hasdrubal</a> und <a href="Mago_(Bruder_Hannibals)" title="Mago (Bruder Hannibals)">Mago</a>, die ebenfalls als karthagische Feldherren dienten.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Der erste Teil seines Namens, Hannibal, bedeutet wörtlich „<a href="Baal_(Gott)" title="Baal (Gott)">Baal</a> ist gnädig“; der zweite Teil („Blitz“) ist ein <a href="Beiname" title="Beiname">Beiname</a>, den schon Hannibals Vater trug.

Die <a href="R%C3%B6mische_Geschichtsschreibung" class="mw-redirect" title="Römische Geschichtsschreibung">römische Geschichtsschreibung</a> berichtet, dass der neunjährige Hannibal zusammen mit seinen Brüdern den Römern ewige Feindschaft schwören musste, doch handelt es sich möglicherweise um eine Legende.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Hannibal wurde von dem <a href="Sparta" title="Sparta">Spartaner</a> <a href="Sosylos" title="Sosylos">Sosylos</a> erzogen, der später zu seinen Beratern gehörte.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jugend_und_hispanisches_Kommando">Jugend und hispanisches Kommando</h3></div>

237 v. Chr. begleitete Hannibal als neunjähriger seinen Vater auf die <a href="Iberische_Halbinsel" title="Iberische Halbinsel">Iberische Halbinsel</a>, welche reich an Bodenschätzen war. Dort eroberte Hamilkar Barkas große Gebiete, die zum einen die territorialen Verluste Karthagos im letzten Krieg gegen Rom ausgleichen und zum anderen die Machtgrundlage seiner Familie, der <a href="Barkiden" title="Barkiden">Barkiden</a>, sichern sollten.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Nach Hamilkars Tod in einer Schlacht gegen aufständische iberische Volksstämme übernahm Hannibals Schwager <a href="Hasdrubal_(Cartagena)" title="Hasdrubal (Cartagena)">Hasdrubal</a> das Kommando in Hispanien. Dieser vergrößerte die neue karthagische Provinz erheblich, gründete mit <a href="Carthago_Nova" title="Carthago Nova">Carthago Nova</a> eine regionale Hauptstadt und schloss mit Rom den heute so genannten <a href="Ebro-Vertrag" title="Ebro-Vertrag">Ebro-Vertrag</a>, der einen Fluss namens „Iberus“ als Grenze zwischen beiden Mächten festlegte (es ist unklar, ob es sich um den <a href="R%C3%ADo_Segura" title="Río Segura">Río Segura</a> oder den <a href="Ebro" title="Ebro">Ebro</a> handelt). Hannibal hatte sich mittlerweile wieder nach Karthago begeben, kehrte jedoch 224/223 v. Chr. auf Wunsch seines Schwagers auf die Iberische Halbinsel zurück. Als Hasdrubals Kommandant der <a href="Kavallerie" title="Kavallerie">Reiterei</a> konnte sich Hannibal in mehreren schweren Kämpfen gegen iberische Stämme hervortun. Die aus der iberischen Stadt <a href="Castulo" title="Castulo">Castulo</a> stammende Imilke wurde Hannibals Gattin. Nach <a href="Jakob_Seibert" title="Jakob Seibert">Jakob Seibert</a> war sie eine Ibererin.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Ihr Name soll nach Lancel punischen Ursprungs sein.

Hannibal wurde 221 v. Chr. nach Hasdrubals Ermordung Oberbefehlshaber des Heeres. Sogleich führte er einen Feldzug gegen die noch unabhängigen iberischen Stämme. In einer Schlacht am <a href="Tajo" title="Tajo">Tajo</a> gegen die <a href="Carpetani" title="Carpetani">Carpetani</a> siegte Hannibal in offener Feldschlacht über einen zahlenmäßig weit überlegenen Gegner. Die Stadt <a href="Sagunt" title="Sagunt">Sagunt</a> an der Mittelmeerküste verweigerte die Unterwerfung. Hannibal belagerte die Stadt ab 220 v. Chr., auch, um ihren Einfluss auf die iberischen Stämme einzugrenzen. Die Sagunter schlossen daraufhin ein Bündnis mit Rom.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Römische Gesandte forderten Hannibal auf, die Belagerung der Stadt abzubrechen. Dieser lehnte jedoch ab, da Sagunt die mit Karthago verbündeten Turboleten angegriffen hatte und Hannibal ihnen nun zur Hilfe kam. Hannibal fragte in Karthago bezüglich eines weiteren Vorgehens an. Unklar ist es, welche der beiden Seiten vertragsbrüchig wurde.

Im Konflikt um Sagunt wiederholten sich die Ereignisse, die zum Ausbruch des Ersten Punischen Krieges geführt hatten, als Rom die Stadt <a href="Messina" title="Messina">Messina</a> als Anlass für einen Krieg mit Karthago genutzt hatte. Hannibal ließ 219 v. Chr. nach achtmonatiger Belagerung Sagunt stürmen und die Bevölkerung töten. Die Römer hatten nichts zur Hilfe Sagunts unternommen, ließen dem karthagischen Rat nun aber ausrichten, dass dieser einem Krieg nur durch die Auslieferung Hannibals entgehen könnte. Die Ratsherren standen jedoch zu ihrem Kommandeur.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zweiter_Punischer_Krieg">Zweiter Punischer Krieg</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Zweiter_Punischer_Krieg" title="Zweiter Punischer Krieg">Zweiter Punischer Krieg</a></div>

Hannibal zeichnete sich durch ein für seine Zeit ungewöhnliches Bewusstsein über die Möglichkeiten und Grenzen von Zeit und Raum für militärische Manöver aus. Um einem römischen Angriff auf Spanien zuvorzukommen, <a href="Hannibals_Alpen%C3%BCberquerung" title="Hannibals Alpenüberquerung">überschritt er die Alpen</a> mit wahrscheinlich mehr als 50.000 Soldaten, 9.000 Reitern und 37 <a href="Kriegselefant" title="Kriegselefant">Kriegselefanten</a><a href="#cite_note-8">[8]</a> über einen nicht mehr genau zu bestimmenden Pass (möglicherweise <a href="Col_de_Clapier" title="Col de Clapier">Col de Clapier</a>, <a href="Col_de_Montgen%C3%A8vre" title="Col de Montgenèvre">Col de Montgenèvre</a>, <a href="Mont_Cenis" title="Mont Cenis">Mont Cenis</a> oder über den <a href="Col_de_la_Traversette" title="Col de la Traversette">Col de la Traversette</a><a href="#cite_note-9">[9]</a>) und gelangte durch das Gebiet der <a href="Salasser" title="Salasser">Salasser</a> nach <a href="Aosta" title="Aosta">Aosta</a> und <a href="Ivrea" title="Ivrea">Ivrea</a>. Das Heer erlitt in den Alpen schwere Verluste, konnte jedoch mit <a href="Kelten" title="Kelten">Kelten</a> aus der <a href="Po-Ebene" title="Po-Ebene">Po-Ebene</a> verstärkt werden.

Durch diesen überraschenden Zug gelangte Hannibal für die nächsten Jahre gegenüber den militärisch überlegenen Römern in die strategische Offensive, da er das römische Bundesgenossensystem als Basis der römischen Macht direkt bedrohte. In taktisch defensiven, aber selbstgewählten überlegenen Ausgangspositionen konnte er die taktischen Schwächen des römischen Militärsystems mehrfach mit enormem Erfolg ausnutzen und in den Schlachten am <a href="Gefecht_am_Ticinus" title="Gefecht am Ticinus">Ticinus</a>, an der <a href="Schlacht_an_der_Trebia" title="Schlacht an der Trebia">Trebia</a> (beide 218 v. Chr.) und am <a href="Schlacht_am_Trasimenischen_See" title="Schlacht am Trasimenischen See">Trasimenischen See</a> (217 v. Chr.) die meist deutlich überlegenen römischen Legionen schlagen. Am 2. August 216 v. Chr. traf Hannibal bei <a href="Schlacht_von_Cannae" title="Schlacht von Cannae">Cannae</a> auf eine römische Armee von 16 <a href="R%C3%B6mische_Legion" title="Römische Legion">Legionen</a> (etwa 80.000 Mann), die er mit seinen etwa 50.000 Soldaten durch ein Umfassungsmanöver fast vollständig vernichtete.

Hannibal marschierte trotz seiner militärischen Erfolge nicht nach Rom. In der Geschichtsschreibung wurde dies häufig als strategischer Fehler bezeichnet. Der karthagische Reitergeneral <a href="Maharbal" title="Maharbal">Maharbal</a> soll gesagt haben: „Du verstehst zu siegen, Hannibal. Den Sieg zu nutzen aber verstehst du nicht!“ Hannibals Ziel war allerdings nicht die Eroberung der Hauptstadt des Römischen Reiches, sondern die Vernichtung seines Bundesgenossensystems. Er hoffte darauf, die italischen Städte von Rom zu lösen und dadurch die Grundlage der römischen Großmachtstellung zu zerstören. Zudem dürfte es ihm an ausreichendem Belagerungsgerät gefehlt haben.

Zwar gingen einige italische Bundesgenossen Roms im Jahr 212 v. Chr. zu Hannibal über, darunter auch <a href="Santa_Maria_Capua_Vetere" title="Santa Maria Capua Vetere">Capua</a>, doch wurde der Krieg dadurch nicht entschieden. Die Römer hatten ihre anfängliche Strategie unter dem Einfluss des „Zauderers“ <a href="Quintus_Fabius_Maximus_Verrucosus" title="Quintus Fabius Maximus Verrucosus">Fabius Maximus</a> gewechselt und griffen die Karthager in Italien und Spanien nur noch in Hannibals Abwesenheit an. Als Capua 211 v. Chr. durch römische Truppen belagert wurde, unternahm Hannibal doch einen Scheinangriff auf Rom, um die Belagerer Capuas zum Rückzug zu bewegen. Laut <a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> (der rund hundert Jahre später lebte) soll dabei der berühmte Ausruf Hannibal ad portas ertönt sein („Hannibal bei den Toren“), der meist als <a href="Hannibal_ante_portas" title="Hannibal ante portas">Hannibal ante portas</a> zitiert wird („Hannibal vor den Toren“).<a href="#cite_note-10">[10]</a> Hannibal konnte jedoch den Fall Capuas nicht verhindern, was schon von antiken Historikern als Wendepunkt des Krieges angesehen wurde.

Nach jahrelangem Kleinkrieg in Italien wurde Hannibal in die Heimat zurückbeordert, da der römische Feldherr <a href="Publius_Cornelius_Scipio_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Africanus">Scipio</a> nach der Eroberung Spaniens in Afrika gelandet war. Diesem war es zudem gelungen, den <a href="Numidien" title="Numidien">numidischen</a> Reiterfürsten <a href="Massinissa" title="Massinissa">Massinissa</a> zum Seitenwechsel zu bewegen, sodass Hannibal nicht mehr die für seine Taktik wichtige Kavallerie zur Verfügung stand. In der <a href="Schlacht_von_Zama" title="Schlacht von Zama">Schlacht bei Zama</a> erlitt Hannibal 202 v. Chr. seine erste und kriegsentscheidende Niederlage gegen die Römer.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hannibal_als_Reformator">Hannibal als Reformator</h3></div>

Nach dem <a href="Friedensschluss" title="Friedensschluss">Friedensschluss</a> Karthagos mit Rom musste sich Hannibal mehrerer innenpolitischer Gegner aus der <a href="Aristokratie" title="Aristokratie">Aristokratie</a> erwehren. Diese warfen ihm vor, einerseits den Marsch auf Rom verweigert und andererseits Beute unterschlagen zu haben. Der weiterhin beim Volk populäre Hannibal wurde in allen Punkten freigesprochen. Auf römischen Druck verlor Hannibal aber 200 v. Chr. seine Stellung als karthagischer <a href="Stratege" class="mw-redirect" title="Stratege">Stratege</a>.

Hannibal wandte sich von nun an der Innenpolitik zu, um die politische und militärische Macht der Stadt wieder aufzubauen. Er wurde 196 v. Chr. zum <a href="Sufet" title="Sufet">Sufeten</a> gewählt und reformierte Politik und Wirtschaft Karthagos zu Ungunsten der Aristokratie. Er brachte ein Gesetz ein, das den bisher aristokratisch dominierten Gerichtshof der 104 schwächte: Die bisher auf Lebenszeit ernannten Mitglieder mussten von nun an durch die Volksversammlung gewählt werden und durften gemäß dem <a href="Annuit%C3%A4tsprinzip" title="Annuitätsprinzip">Annuitätsprinzip</a> nach römischem Vorbild nur für ein Jahr und dann erst wieder nach einem weiteren Jahr Pause kandidieren. Hannibal verschaffte somit einer deutlich breiteren Schicht den Zugang zu hohen politischen Ämtern.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Die karthagische Bevölkerung hatte wegen der <a href="Reparationen" title="Reparationen">Kriegsreparationen</a> an Rom hohe Abgaben zu tragen, die die Wirtschaft belasteten. Hannibal senkte die Abgaben, indem er gegen die <a href="Korruption" title="Korruption">Korruption</a> in Karthago vorging. Dadurch vergrößerte er den Kreis seiner innenpolitischen Gegner weiter. Diese konnten ihn 195 v. Chr. ins Exil treiben, indem sie behaupteten, er würde gegen Rom <a href="Konspiration" title="Konspiration">konspirieren</a>.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Hannibals Reformen blieben jedoch bestehen und hatten einen großen Anteil an dem raschen ökonomischen Wiederaufstieg Karthagos nach dem Zweiten Punischen Krieg.

Hannibal floh aus dem römischen Machtbereich. Im östlichen Mittelmeerraum war er unter anderem als Feldherr für <a href="Antiochos_III." title="Antiochos III.">Antiochos III.</a> den Großen von <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> tätig. Als der <a href="Seleukidenreich" title="Seleukidenreich">Seleukidenkönig</a> den Kampf um die Herrschaft über Griechenland gegen Rom annahm, schlug ihm Hannibal vor, einen <a href="Zweifrontenkrieg" title="Zweifrontenkrieg">Zweifrontenkrieg</a> zu führen. Dieser Plan sah vor, dass Antiochos einen Teil der römischen Streitkräfte in Griechenland binden sollte, während Hannibal mit karthagischen und fremden Truppen ein zweites Mal in Italien landen würde. Antiochos zeigte sich zunächst nicht abgeneigt, lehnte jedoch letztlich ab: Er fürchtete, dass Hannibal bei dieser durchaus vielversprechenden Strategie der ganze Ruhm zukommen werde. Anstatt von Hannibals militärischen Fähigkeiten Gebrauch zu machen, übertrug ihm der Seleukide nur den Bau einer Flottille in <a href="Ph%C3%B6nizien" title="Phönizien">Phönizien</a>, die die seleukidische Hauptflotte in der <a href="%C3%84g%C3%A4isches_Meer" title="Ägäisches Meer">Ägäis</a> verstärken sollte. In der Seeschlacht von <a href="Side_(Pamphylien)" title="Side (Pamphylien)">Side</a> wurden Hannibals Schiffe aber durch eine <a href="Rhodos" title="Rhodos">rhodische</a> Flotte geschlagen.

Nach der endgültigen Niederlage des Antiochos gegen Rom musste Hannibal 190 v. Chr. das Seleukidenreich verlassen. Er hielt sich ein Jahr lang auf Kreta auf, bis sich auch dort der römische Einfluss vergrößert hatte. Hannibal floh in die <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistischen</a> Monarchien Kleinasiens. Zunächst trat er in die Dienste des <a href="Armenien" title="Armenien">armenischen</a> Königs <a href="Artaxias_I." title="Artaxias I.">Artaxias I.</a>, für den er die Leitung des Baus einer neuen Hauptstadt übernahm. Auf römischen Druck hin musste Hannibal weiter zu König <a href="Prusias_I." title="Prusias I.">Prusias I.</a> von <a href="Bithynien" title="Bithynien">Bithynien</a> fliehen. Dieser befand sich im Krieg mit dem römischen Bundesgenossen <a href="Eumenes_II." title="Eumenes II.">Eumenes II.</a> von <a href="Pergamon" title="Pergamon">Pergamon</a>. Hannibal wurde wiederum als Flottenkommandant eingesetzt. Er ließ Tonkrüge mit Giftschlangen befüllen und mit Schiffskatapulten auf die pergamenische Flotte schleudern. Hannibal versuchte auch, in <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasien</a> Verbündete für Bithynien zu gewinnen.

Im Sommer oder Herbst 183 v. Chr. erhielt der in Griechenland populäre <a href="Titus_Quinctius_Flamininus" title="Titus Quinctius Flamininus">Titus Quinctius Flamininus</a> vom Senat den Auftrag, an der Spitze einer römischen Gesandtschaft nach Bithynien zu reisen und zwischen Prusias I. und Eumenes II. einen Frieden zu vermitteln.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Flamininus forderte von Prusias die Auslieferung Hannibals. Der als zuverlässig geltende antike Geschichtsschreiber <a href="Polybios" title="Polybios">Polybios</a> vermutete, dass Flamininus dabei aus eigener Initiative handelte.<a href="#cite_note-RE-23-1103-14">[14]</a> Dagegen waren andere antike Autoren wie <a href="Cornelius_Nepos" title="Cornelius Nepos">Cornelius Nepos</a><a href="#cite_note-15">[15]</a> und <a href="Marcus_Iunianus_Iustinus" title="Marcus Iunianus Iustinus">Iustinus</a><a href="#cite_note-16">[16]</a> der Ansicht, dass Flamininus nur einem Befehl des Senats nachkam. Auch in der Altertumswissenschaft ist diese Frage umstritten.<a href="#cite_note-RE-23-1103-14">[14]</a> <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Titus Livius</a> hielt es sogar für möglich, dass Prusias ohne ausdrückliche Aufforderung seitens des Flamininus diesem die Auslieferung Hannibals offeriert haben könnte, um das Wohlwollen Roms zu erlangen.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Nepos berichtete hingegen, dass Prusias es nicht gewagt habe, die römische Forderung nach Überstellung des punischen Feldherrn abzulehnen, aber gebeten habe, dass er dabei nicht das <a href="Gastrecht" title="Gastrecht">Gastrecht</a> verletzen müsse.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

Hannibal wusste, dass die Römer seinen Tod wünschten und Prusias ihren Forderungen nachkommen würde. Er besaß im an der bithynischen Südküste gelegenen Libyssa (heute <a href="Gebze" title="Gebze">Gebze</a>) einen Zufluchtsort, der mehrere unterirdische Ausgänge ins Freie hatte. Als er die Nachricht erhielt, dass die Soldaten des Prusias bereits in der Vorhalle seiner Festung eingetroffen waren und die anderen Ausgänge besetzt hielten, vergiftete er sich, um nicht in römische Gefangenschaft zu geraten.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Livius legte ihm in seinem Bericht über Hannibals Tod letzte Worte in den Mund, laut denen der keinen Fluchtweg mehr sehende Feldherr beklagt habe, dass die Römer soweit heruntergekommen seien, dass sie den Tod eines alten, wehrlosen Flüchtlings, wie er es sei, verlangten.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Laut dem antiken Biographen <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a> betrachteten auch viele Römer die Eliminierung Hannibals, den sie mit einem harmlosen, durch das Alter federlos gewordenen Vogel verglichen, als wenig ruhmvoll.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Die Angaben antiker Historiker über Hannibals Todesjahr, in dem auch zwei weitere herausragende Feldherren – <a href="Publius_Cornelius_Scipio_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Africanus">Publius Cornelius Scipio Africanus</a> und <a href="Philopoimen" title="Philopoimen">Philopoimen</a> – gestorben seien, stimmen nicht überein. Nepos überliefert die Zeitansätze dreier antiker Autoren. Demnach datierte <a href="Titus_Pomponius_Atticus" title="Titus Pomponius Atticus">Titus Pomponius Atticus</a> Hannibals Tod in das Jahr 183 v. Chr.,<a href="#cite_note-Nepos-13-22">[22]</a> worin er mit Livius<a href="#cite_note-23">[23]</a> übereinstimmt. Diesem Zeitansatz schlossen sich unter anderen der Hannibal-Biograph Serge Lancel<a href="#cite_note-24">[24]</a> und der Historiker <a href="Christian_Habicht_(Historiker)" title="Christian Habicht (Historiker)">Christian Habicht</a><a href="#cite_note-RE-23-1103-14">[14]</a> an. Demgegenüber hielt <a href="Thomas_Lenschau" title="Thomas Lenschau">Thomas Lenschau</a> die von Polybios<a href="#cite_note-25">[25]</a> vertretene Datierung von Hannibals Tod auf 182 v. Chr. am plausibelsten.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Nepos führt noch den ansonsten unbekannten Autor Sulpicius Blitho an, der angab, dass der punische Feldherr 181 v. Chr. gestorben sei.<a href="#cite_note-Nepos-13-22">[22]</a> Hannibals Grabmal stand am Golf von <a href="Astakos_(Bithynien)" title="Astakos (Bithynien)">Astakos</a> und wurde 400 Jahre später vom römischen Kaiser <a href="Septimius_Severus" title="Septimius Severus">Septimius Severus</a> erneuert,<a href="#cite_note-27">[27]</a> ist aber nicht erhalten.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Literatur">Literatur</h3></div>

Hannibal wurde wegen seines als tragisch empfundenen Scheiterns und der ihm schon zu Lebzeiten beigemessenen Bedeutung als einer der größten Feldherren der Antike früh Gegenstand der Literatur. Im ersten Jahrhundert n. Chr. machte ihn <a href="Silius_Italicus" title="Silius Italicus">Silius Italicus</a> in seiner 12 000 Verse umfassenden Punica zum „Dreh- und Angelpunkt zwischen Ruhm und Schande, Aufstieg und sich andeutendem Fall der Römer“.<a href="#cite_note-28">[28]</a> <a href="Lukian_von_Samosata" title="Lukian von Samosata">Lukian von Samosata</a> ließ in einem seiner <a href="Nekrikoi_dialogoi" title="Nekrikoi dialogoi">Totengespräche</a> <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander den Großen</a> auf Hannibal treffen, welche sich vor dem König <a href="Minos" title="Minos">Minos</a> streiten, wer nun der größere Feldherr sei. Die aus den <a href="Philippische_Reden" title="Philippische Reden">Philippischen Reden</a> <a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Marcus Tullius Ciceros</a> stammende Formulierung „Hannibal ad portas“ wurde später zum geflügelten Wort <a href="Hannibal_ante_portas" title="Hannibal ante portas">Hannibal ante portas</a>, womit man vor einer drohenden Gefahr warnt. <a href="Juvenal" title="Juvenal">Juvenal</a> verspottete in seiner zehnten Satura den einst ruhmreichen Hannibal, der als Verfolgter an einem vorderasiatischen Königshof um Schutz vor Verfolgung bitten musste.

Der Dichter <a href="Francesco_Petrarca" title="Francesco Petrarca">Francesco Petrarca</a> verfasste 1338/1343 das Epos <a href="Africa_(Petrarca)" title="Africa (Petrarca)">Africa</a> in lateinischer Sprache. Obwohl die Handlung sich über den Zweiten Punischen Krieg erstreckt, tritt Hannibal hinter dem römischen Helden <a href="Publius_Cornelius_Scipio_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Africanus">Scipio Africanus</a> stark zurück. Trotzdem trug das Epos Africa zur Verbreitung der Vorstellung eines Duells zwischen Hannibal und Scipio als Sujet in der Literatur der Renaissance bei.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

Im Mittelalter wurde die wichtigste antike Quelle, das Geschichtswerk des <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Titus Livius</a>, vergleichsweise wenig gelesen. Erst mit dessen erster lateinischer Druckausgabe war die Voraussetzung für eine umfassendere Hannibal-Rezeption in der neuzeitlichen europäischen Literatur und Kunst gegeben.

<a href="Jonathan_Swift" title="Jonathan Swift">Jonathan Swift</a> lässt den Protagonisten seiner 1726 erschienenen Satire <a href="Gullivers_Reisen" title="Gullivers Reisen">Gullivers Reisen</a> nach Glubbdubdrib reisen, einer Insel der Zauberer oder Magier, wo dieser einen Geisterbeschwörer um eine Begegnung mit den Großen der Antike bittet, darunter Hannibal. Die Verstragödie Annibal des französischen Schriftstellers <a href="Pierre_Carlet_de_Marivaux" title="Pierre Carlet de Marivaux">Pierre Carlet de Marivaux</a> aus dem Jahre 1720 wurde von <a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Gotthold Ephraim Lessing</a> zum Teil übersetzt, sollte aber, wie die Mehrheit der Bühnenwerke, die sich dem Karthager widmen, keine Resonanz finden. Im 19. Jahrhundert entstanden zahlreiche Hannibal-Tragödien, unter denen <a href="Christian_Dietrich_Grabbe" title="Christian Dietrich Grabbe">Christian Dietrich Grabbes</a> <a href="Hannibal_(Grabbe)" title="Hannibal (Grabbe)">Hannibal</a> aus dem Jahre 1835 sicher die überzeugendste Arbeit darstellt, obgleich das Stück selten aufgeführt wird. Der Dichter <a href="Robert_Frost" title="Robert Frost">Robert Frost</a> nahm das vierzeilige Gedicht Hannibal 1928 in den Gedichtband West-Running Brook auf. <a href="Mirko_Jelusich" title="Mirko Jelusich">Mirko Jelusich</a> verherrlichte 1934 den Feldherrn Hannibal in seinem gleichnamigen Roman als Führergestalt. Innerhalb der <a href="Kinder-_und_Jugendliteratur" title="Kinder- und Jugendliteratur">Jugendliteratur</a> wurde Hannibals Wirken in <a href="Ich_zog_mit_Hannibal" title="Ich zog mit Hannibal">Ich zog mit Hannibal</a> von <a href="Hans_Baumann" title="Hans Baumann">Hans Baumann</a> oder <a href="Josef_Carl_Grund" title="Josef Carl Grund">Josef Carl Grundes</a> Zwei Leben für Hannibal. Eine Erzählung aus dem Reich der Karthager thematisiert. Zeitgenössische Autoren wie <a href="Gisbert_Haefs" title="Gisbert Haefs">Gisbert Haefs</a>, Elisabeth Heilander oder Ross Leckie verfassten <a href="Historischer_Roman" title="Historischer Roman">Historien-Romane</a> über Hannibal.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildende_Kunst">Bildende Kunst</h3></div>

Entscheidende Stationen wie der Schwur des Knaben Hannibal, seine Alpenüberquerung oder die Schlacht von Cannae wurden ab dem 16. Jahrhundert in zahlreichen Gemälden, Miniaturen und Zeichnungen dargestellt. In einem 1630 angefertigten Kupferstich von <a href="Matth%C3%A4us_Merian" title="Matthäus Merian">Matthäus Merian</a> schwört Hannibal, die Römer immer zu hassen. <a href="Johann_Heinrich_Sch%C3%B6nfeld" title="Johann Heinrich Schönfeld">Johann Heinrich Schönfelds</a> um 1660 entstandenes Werk „Hannibal schwört den Römern ewige Feindschaft“ lässt Hamilkar seinem vor einem Altar knienden Sohn den Schwur abnehmen. Die Zeremonie findet in einem übergroßen Tempel vor einer großen Menschenansammlung statt. <a href="Giovanni_Battista_Pittoni" title="Giovanni Battista Pittoni">Giovanni Battista Pittoni</a> malte 1715/1730 das Ölbild „Opferszene: Hannibals Schwur“. Es zeigt Hannibal kurz vor oder während der Ableistung des Schwures. In der linken Hälfte ist sein Vater abgebildet, der mit seiner rechten Hand auf die Opferschale deutet. Gleichzeitig wird das Kind von zwei Priestern angeleitet; dabei deutet der Priester im dunklen Gewand auf die Statue eines sitzenden römischen Soldaten. <a href="Jacopo_Amigoni" title="Jacopo Amigoni">Jacopo Amigonis</a> „Der Eid des Hannibal“, entstanden um 1720, weist eine ähnliche Konstellation auf. Hier zeigt aber Hamilkar mit seinem Schwert auf eine Steintafel, auf der <a href="Romulus_und_Remus" title="Romulus und Remus">Romulus und Remus</a> bei der Säugung durch eine Wölfin abgebildet sind, derweil die beiden Priester sich am Altar des <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a> stützen. Weiterhin verarbeitete <a href="Bernhard_Rode" title="Bernhard Rode">Bernhard Rode</a> 1800/1801 die Geschichte in seiner Tuschezeichnung „Der Schwur des Hannibal“.

Aus dem späten 15. Jahrhundert stammen zahlreiche Miniaturen zu Titus Livius <a href="Titus_Livius#Geschichtswerk" title="Titus Livius">Ab urbe condita</a>, darunter reich verzierte Bilder des <a href="Meister_des_Jacques_de_Besan%C3%A7on" title="Meister des Jacques de Besançon">Meisters des Jacques de Besançon</a> vom Zug über die Alpen. Der italienische Maler Jacopo Ripanda fertigte im frühen 16. Jahrhundert zu einigen bedeutenden Episoden aus den Punischen Kriegen vier Fresken an. Hannibal wird reitend auf einem Elefanten dargestellt, der sein Heer gegen eine befestigte Stadt führt. Unter dem Bild selbst befindet sich ein <a href="Fries" title="Fries">Fries</a>, der die Köpfe römischer Feldherren zeigen soll. Das 1625/1626 entstandene Ölbild Hannibal traversant les Alpes à dos d’éléphant des Barockmalers <a href="Nicolas_Poussin" title="Nicolas Poussin">Nicolas Poussin</a> lässt dagegen Hannibals Kriegselefanten nahezu das gesamte Bild vereinnahmen. In <a href="Francisco_de_Goya" title="Francisco de Goya">Francisco de Goyas</a> Aníbal vencedor contempla por primera vez Italia desde los Alpes, welches er 1771 im Rahmen eines Malwettbewerbs schuf, wird Hannibal von einem Reiter und seinem <a href="Genius" title="Genius">Genius</a> begleitet. In der oberen linken Hälfte thront die Göttin <a href="Fortuna" title="Fortuna">Fortuna</a>, die in ihrer linken Hand das Schicksalsrad und in der anderen Hand einen Siegeskranz hält. Die Figur in der unteren rechten Hälfte, ein Fabelwesen mit menschlichem Körper und Stierkopf, das sich auf eine <a href="Amphore" title="Amphore">Amphore</a> stützt, stellt den Fluss <a href="Po_(Fluss)" title="Po (Fluss)">Po</a> dar. Anders als seine Vorgänger weist Goya Hannibal, welcher in einem weißen Harnisch mit prächtigem Waffenrock und Helm dargestellt wird, eine hervorragende Stellung zu. Dass es für ihn der erste Anblick Italiens ist, zeigt sich im Staunen des Feldherrn; symbolisch aufgeladen ist auch die Darstellung eines Sturms, der Hannibal zwingt, seinen Helm festzuhalten. Letztlich zeigt das Bild die Anspannung des Feldherrn, der seine Truppen bis nach Italien geführt hat und jetzt vor seiner größten Herausforderung steht.

Neben oder gar vor Goyas Hannibal-Gemälde ist <a href="William_Turner" title="William Turner">William Turners</a> Snow Storm: Hannibal and his Army Crossing the Alps zu nennen. Das 146 × 237,5 cm große Ölbild des englischen Romantikers stellt nicht nur wie Goya eine neue Perspektive zu Hannibal her, sondern gewinnt diese durch eine künstlerische Innovation.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Die triumphale Alpenüberquerung wird in ein Zeichen des drohenden Untergangs verkehrt. In der linken Hälfte wird die Spitze des Heereszuges durch die Sonne erhellt, wohingegen schwere Wolken und das Übergreifen des Sturmes Unheil ankündigen. In der rechten Bildhälfte ist die Nachhut feindlichen Angriffen ausgesetzt. Hannibal verschwindet als fassbare Figur völlig in dem gewaltigen Heereszug und im Toben der Elemente. Sein Hoffen auf einen Sieg wird kontrastiert durch die Vorausdeutung auf den kommenden Untergang.

Zur Schlacht von Cannae gibt es unter anderem das Gemälde Die Schlacht bei Cannae, Niederlage der Römer gegen die Karthager unter Hannibal 216 v. Chr. aus dem Jahre 1529 des <a href="Hans_Burgkmair_der_%C3%84ltere" title="Hans Burgkmair der Ältere">Hans Burgkmair d. Ä.</a> und eine kunstvolle Illustration aus dem <a href="Stundenbuch_des_%C3%89tienne_Chevalier" title="Stundenbuch des Étienne Chevalier">Stundenbuch des Étienne Chevalier</a>. Das von <a href="Giovanni_Battista_Tiepolo" title="Giovanni Battista Tiepolo">Giovanni Battista Tiepolo</a> 1725–1730 angefertigte Werk Hannibal betrachtet den Kopf des Hasdrubal zeigt den Feldherrn, der sich vom abgetrennten Haupt seines jüngeren Bruders, welches die Römer 207 v. Chr. tatsächlich in sein Lager werfen ließen, erschrocken abwendet.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Inanspruchnahme_Hannibals_für_die_nationale_Identität_Tunesiens">Inanspruchnahme Hannibals für die nationale Identität Tunesiens</h3></div>

Trotz der fehlenden Kontinuität zwischen der antiken Seemacht Karthago und dem 1956 unabhängig gewordenen Staat Tunesien bilden Hannibal und seine Geburtsstadt einen Teil der nationalen Identität des Landes. Dem ersten Staatspräsidenten <a href="Habib_Bourguiba" title="Habib Bourguiba">Habib Bourguiba</a> waren Hannibal und der Numidier <a href="Jugurtha" title="Jugurtha">Jugurtha</a> Vorbilder und „historische Individualreferenzen“.<a href="#cite_note-31">[31]</a> 1968 bemühte er sich nach dem Besuch des Grabes im türkischen <a href="Gebze" title="Gebze">Gebze</a> um die Heimholung der sterblichen Überreste.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Mit einer 1-Dinar-Sondermünze, deren Ausgabe zum zehnjährigen Jubiläum der Verabschiedung der Verfassung stattfand, sowie einer Briefmarkenserie mit dem vermeintlichen Porträt Hannibals wurde dem Programm der nationalen Selbstbehauptung nach der französischen Kolonialherrschaft Rechnung getragen.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Das Hannibal-Bild änderte sich mit der Machtübernahme <a href="Zine_el-Abidine_Ben_Ali" title="Zine el-Abidine Ben Ali">Ben Alis</a>. Hannibal wurde unter Ben Ali als Exponent einer pluralistischen Identität Tunesiens in Anspruch genommen, gegen islamistische Bestrebungen, deren Selbstbild nicht auf die Antike zurückgriff.<a href="#cite_note-34">[34]</a> Auf dem 5-<a href="Tunesischer_Dinar" title="Tunesischer Dinar">Dinar-Schein</a> wurde 1993 und 2013 der Kopf einer <a href="B%C3%BCste_des_Hannibal_im_Quirinalspalast" title="Büste des Hannibal im Quirinalspalast">Büste aus Capua</a> abgebildet, die man für ein Porträt Hannibals hielt. Im heutigen Karthago, einem Villenviertel von Tunis, ist der Name Hannibal Barkas äußerst beliebt. Gleichzeitig wurde der Name oftmals zu Werbezwecken genutzt. <a href="Hannibal_TV" title="Hannibal TV">Hannibal TV</a> ist der erste private Fernsehsender Tunesiens, und auch der Freizeitpark in <a href="Port_El-Kantaoui" title="Port El-Kantaoui">Port El-Kantaoui</a> wurde nach dem Feldherrn benannt.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hannibal_als_Vorbild">Hannibal als Vorbild</h3></div>

Als großer Feldherr wurde er von der Nachwelt verehrt und das Vorbild zahlreicher militärischer Führer. Der französische König <a href="Karl_VIII._(Frankreich)" title="Karl VIII. (Frankreich)">Karl VIII.</a>, der 1494 mit seinem Heer über die Alpen nach Italien zog, wurde von <a href="Philippe_de_Commynes" title="Philippe de Commynes">Philippe de Commynes</a> mit Hannibal verglichen.<a href="#cite_note-35">[35]</a> <a href="Karl_der_K%C3%BChne" title="Karl der Kühne">Karl der Kühne</a> und <a href="Ludwig_XII." title="Ludwig XII.">Ludwig XII.</a> verehrten ihn. <a href="Napoleon_Bonaparte" title="Napoleon Bonaparte">Napoleon Bonaparte</a> stellte sich bei seinem <a href="Italienfeldzug_(Erster_Koalitionskrieg)" title="Italienfeldzug (Erster Koalitionskrieg)">Italienfeldzug</a> 1800 in die Nachfolge des Karthagers. Bewunderung für den letztlich gescheiterten Hannibal zeigte er nach seiner Verbannung auf <a href="St._Helena" title="St. Helena">St. Helena</a>.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Im 20. Jahrhundert zählten <a href="Alfred_von_Schlieffen" title="Alfred von Schlieffen">Alfred von Schlieffen</a> und <a href="Erich_Ludendorff" title="Erich Ludendorff">Erich Ludendorff</a> zu seinen Bewunderern wie auch der General der US Army <a href="George_S._Patton" title="George S. Patton">George S. Patton</a>. <a href="Hermann_G%C3%B6ring" title="Hermann Göring">Hermann Göring</a> wollte seinen Selbstmord als Nachahmung des Karthagers verstanden wissen.

Der junge <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a> stand wie die Mehrheit seiner jüdischen Schulkameraden Hannibal näher als den Römern. Unter den Feldherren galt vornehmlich Hannibal seine Sympathie. In seiner späteren Jugend symbolisierte der karthagisch-römische Konflikt für ihn den Gegensatz zwischen jüdischer Beharrlichkeit und katholischer Ordnung. Auch der Schwur Hannibals soll sich in seinem Leben in gewisser Weise wiederholt haben, denn nachdem sein Vater von einem <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">antisemitischen</a> Angriff berichtet hatte, welchem er mit passiver Zurückhaltung begegnet sei, um eine Deeskalation herbeizuführen, schwor sich der Junge, niemals vor dergleichen Erniedrigungen zurückzuweichen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellenlage">Quellenlage</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Schriftliche_Quellen">Schriftliche Quellen</h3></div>

Die meisten <a href="Quelle_(Geschichtswissenschaft)" title="Quelle (Geschichtswissenschaft)">verfügbaren Quellen</a> beziehen einen eher römischen Standpunkt. Die wichtigsten sind <a href="Polybios" title="Polybios">Polybios</a> (fragmentarisch), <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Titus Livius</a>, <a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> und <a href="Appian" title="Appian">Appian</a>. Dazu berichtet Cassius Dio in seinem Werk „Römische Geschichte“ über den Zweiten Punischen Krieg und Hannibal. Eine sehr knappe lateinische Hannibal-Biographie stammt von <a href="Cornelius_Nepos" title="Cornelius Nepos">Cornelius Nepos</a>. Hinzu kommen kurze Bemerkungen in anderen Quellen. Verschiedene Geschichtswerke über Hannibal, die einen pro-karthagischen Standpunkt vertraten, sind hingegen verloren gegangen. Dazu zählen die Werke von <a href="Sosylos" title="Sosylos">Sosylos</a>, <a href="Chaireas" title="Chaireas">Chaireas</a>, <a href="Silenos_von_Kaleakte" title="Silenos von Kaleakte">Silenos von Kaleakte</a> und <a href="Eumachos_von_Neapel" title="Eumachos von Neapel">Eumachos von Neapel</a>.

<ul><li>Polybios: Der Aufstieg Roms. Hrsg. von <a href="Lenelotte_M%C3%B6ller" title="Lenelotte Möller">Lenelotte Möller</a>, Marix, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-86539-230-5. Für Hannibal sind die Bücher <a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Polybius/home.html">1-3</a>,<a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Polybius/7*.html">7</a>,<a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Polybius/9*.html">9</a>,<a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Polybius/11*.html">11</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Polybius/15*.html">15</a> wichtig.</li>

<li>Appian: Römische Geschichte. Übers. von <a href="Otto_Veh" title="Otto Veh">Otto Veh</a>, hrsg. von <a href="Kai_Brodersen" title="Kai Brodersen">Kai Brodersen</a> & <a href="Wolfgang_Will" title="Wolfgang Will">Wolfgang Will</a>, 2 Bde., Stuttgart 1987–1989. (<a href="Bibliothek_der_griechischen_Literatur" title="Bibliothek der griechischen Literatur">Bibliothek der griechischen Literatur</a>). Für Hannibal sind die Bücher <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.livius.org/sources/content/appian/appian-war-against-hannibal">7</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.livius.org/sources/content/appian/appian-the-punic-wars">8</a> wichtig.</li>

<li>Titus Livius: Römische Geschichte. Lateinisch–deutsch (= <a href="Sammlung_Tusculum" title="Sammlung Tusculum">Sammlung Tusculum</a>). Hrsg. von <a href="Hans_J%C3%BCrgen_Hillen" title="Hans Jürgen Hillen">Hans Jürgen Hillen</a> und Josef Feix. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1974–2000, ISBN 978-3-05-005401-8. Für Hannibal sind die Bücher 21–30 und 31–45 wichtig.</li>

<li>Cassius Dio: Römische Geschichte. 5 Bde., übers. von <a href="Otto_Veh" title="Otto Veh">Otto Veh</a>, Artemis, München 1985–1987. (Sonderausgabe: Artemis & Winkler, Düsseldorf 2007), ISBN 978-3-538-03103-6. Für Hannibal sind die Bücher <a rel="nofollow" class="external text" href="https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/home.html">13–17</a> wichtig.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildnisse">Bildnisse</h3></div>

Es ist kein authentisches Bild Hannibals bekannt. Weder Büsten, die wie die sogenannte „<a href="B%C3%BCste_des_Hannibal_im_Quirinalspalast" title="Büste des Hannibal im Quirinalspalast">Büste des Hannibal im Quirinalspalast</a>“ bestenfalls aus der frühen Neuzeit stammen, noch Münzen sind als Abbildungen Hannibals gesichert. Es ist nicht bekannt, ob überhaupt authentische Bildnisse karthagischer Persönlichkeiten existieren oder existiert haben.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Hans Roland Baldus schreibt zu den Legenden auf karthagischen Münzen: „Niemals ist ein prominenter Politiker oder Feldherr wie Hannibal genannt. Es galt allgemein, dass der Einzelne hinter dem Gesamtstaat stark zurücktritt.“<a href="#cite_note-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_2">Literatur</h2></div>

Monographien

<ul><li><a href="Pedro_Barcel%C3%B3" title="Pedro Barceló">Pedro Barceló</a>: Hannibal. 2. Auflage. Beck, München 2003, ISBN 3-406-43292-1.</li>

<li>Pedro Barceló: Hannibal. Stratege und Staatsmann. Klett-Cotta, Stuttgart 2004, ISBN 3-608-94301-3 (Neuauflage unter Lizenz bei: Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-020263-0).</li>

<li>Tony Bath: Hannibal’s campaigns. The story of one of the greatest military commanders of all time. Patrick Stephens, Cambridge 1981.</li>

<li><a href="Karl_Christ" title="Karl Christ">Karl Christ</a>: Hannibal. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15414-2.</li>

<li>Robert Garland: Hannibal. Das gescheiterte Genie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-25597-9.</li>

<li><a href="Edmund_Groag" title="Edmund Groag">Edmund Groag</a>: Hannibal als Politiker. Seidel, Wien 1929.</li>

<li><a href="Walter_G%C3%B6rlitz" title="Walter Görlitz">Walter Görlitz</a>: Hannibal. Eine politische Biographie. Kohlhammer, Stuttgart 1970.</li>

<li><a href="Linda-Marie_G%C3%BCnther" title="Linda-Marie Günther">Linda-Marie Günther</a>: Hannibal. Ein biografisches Porträt. Herder, Freiburg 2010, ISBN 978-3-451-06217-9.</li>

<li><a href="Wilhelm_Hoffmann_(Historiker)" title="Wilhelm Hoffmann (Historiker)">Wilhelm Hoffmann</a>: Hannibal. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1962.</li>

<li>Dexter Hoyos: Hannibal. Rome’s Greatest Enemy. Bristol Phoenix, 2008, ISBN 978-1-904675-46-4.</li>

<li>Dexter Hoyos: Hannibals’s Dynasty. Power and politics in the western Mediterranean, 247–183 BC. Routledge, London 2003, ISBN 0-415-29911-X.</li>

<li>Jan-Markus Kötter: Hannibal. Roms größter Feind. Beck, München 2024, ISBN 978-3-406-82262-9.</li>

<li>Serge Lancel: Hannibal. Eine Biographie. Artemis & Winkler, Düsseldorf 1998, ISBN 3-538-07068-7.</li>

<li>Eve MacDonald: Hannibal. A Hellenistic Life. Yale University Press, New Haven/London 2015, ISBN 978-0-300-15204-3.</li>

<li><a href="Jakob_Seibert" title="Jakob Seibert">Jakob Seibert</a>: Hannibal. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1993, ISBN 3-534-12029-9.</li>

<li>Jakob Seibert: Forschungen zu Hannibal. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1993, ISBN 3-534-12091-4 (die beiden Bände Seiberts, der sich jahrelang mit Hannibal beschäftigt hat, sind eine Fundgrube für die wissenschaftliche Beschäftigung mit dem punischen Feldherrn).</li>

<li>Jakob Seibert: Hannibal. Feldherr und Staatsmann. Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1800-6 (<a href="Antike_Welt" title="Antike Welt">Antike Welt</a>, Sonderheft; <a href="Zaberns_Bildb%C3%A4nde_zur_Arch%C3%A4ologie" title="Zaberns Bildbände zur Archäologie">Zaberns Bildbände zur Archäologie</a>).</li>

<li>Barry S. Strauss: Masters of Command – Alexander, Hannibal, Caesar, and the Genius of Leadership. Simon & Schuster, New York 2012, ISBN 978-1-4391-6448-8.</li>

<li>Eberhard Zeller: Hannibal. Delfinverlag, Überlingen 1947.</li></ul>

Sammelbände

<ul><li>Karl Christ: Hannibal. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1974.</li>

<li>Hannibal ad portas. Macht und Reichtum Karthagos. Begleitbuch zur Großen Sonderausstellung des Landes Baden-Württemberg „Hannibal ad portas – Macht und Reichtum Karthagos“ im Badischen Landesmuseum Karlsruhe, 25. September–30. Januar 2005. Theiss, Stuttgart 2004, ISBN 3-8062-1892-7.</li></ul>

Aufsätze und Beiträge

<ul><li><a href="Pedro_Barcel%C3%B3" title="Pedro Barceló">Pedro Barceló</a>: Ein karthagischer Kriegsherr. Hannibal (247-182 v. Chr.). In: Stig Förster (Hrsg.): Kriegsherren der Weltgeschichte. 22 historische Portraits. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54983-7, S. 34–48.</li>

<li><a href="Elias_Bickermann" title="Elias Bickermann">Elias J. Bickerman</a>: Hannibal’s Covenant. In: The American Journal of Philology. Band 73, Nr. 1. 1952, S. 1–23.</li>

<li>Howard Vernon Canter: The Character of Hannibal. In: The Classical Journal. Band 24, Nr. 8. 1929, S. 564–77.</li>

<li>Andrew Erskine: Hannibal and the Freedom of the Italians. In: Siegmar Döpp (Hrsg.): Hermes. Band 121, Heft 1. 1993, S. 58–62.</li>

<li>Dexter Hoyos: Hannibal. What Kind of Genius? In: Greece&Rome. Band 30, Nr. 2. 1983, S. 171–80.</li>

<li><a href="Johannes_Kromayer_(Historiker)" title="Johannes Kromayer (Historiker)">Johannes Kromayer</a>: Waren Hannibal und Friedrich der Große wirklich Ermüdungsstrategen? In: Historische Zeitschrift. Band 131, 1925, S. 393–408.</li>

<li><a href="German_Hafner" title="German Hafner">German Hafner</a>: Das Bildnis Hannibals. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abteilung Madrid. Band 14, 1973, S. 143–150.</li>

<li><a href="Christian_H%C3%BClsen" title="Christian Hülsen">Christian Hülsen</a>: Das Grab des Hannibal. In: Christian Belger (Hrsg.): Berliner Philologische Wochenschrift. Band 16, Berlin 1896, S. 28–30.</li>

<li><a href="Thomas_Lenschau" title="Thomas Lenschau">Thomas Lenschau</a>: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Hannibal_8" class="extiw external" title="s:RE:Hannibal 8">Hannibal 8</a>. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band VII,2, Stuttgart 1912, Sp. 2323–2351.</li>

<li><a href="Arif_M%C3%BCfid_Mansel" title="Arif Müfid Mansel">Arif Müfid Mansel</a>: Zur Lage des Hannibalgrabes. In: Archäologischer Anzeiger. Band 87, Heft 2. Gruyter, Berlin 1972, S. 257–75.</li>

<li>Robert Werner: Hannibal. In: <a href="Ernst_Benz" title="Ernst Benz">Ernst Benz</a>, Hans-Joachim Schoeps (Hrsg.): Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte. Band 23, Nr. 3, Köln 1971, S. 250–253.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hannibal?uselang=de">Commons: Hannibal</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Hannibal" class="extiw external" title="wikt:Hannibal">Wiktionary: Hannibal</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Hannibal_Barkas" class="extiw external" title="q:Hannibal Barkas">Wikiquote: Hannibal</a> – Zitate </div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118545655">Literatur über Hannibal</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gottwein.de/Lat/nepos/hann01.php">Hannibal-Vita des Cornelius Nepos (lateinisch und deutsch)</a> auf gottwein.de</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.landesmuseum.de/sonder/2004/hannibal/index.htm">Sonderausstellung des Landes Baden-Württemberg im Landesmuseum Karlsruhe</a> auf landesmuseum.de</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hist-rom.de/themen/hannibal.html">Historische Romane über Hannibal</a> auf hist-rom.de</li>

<li>Jona Lendering: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.livius.org/articles/person/hannibal-3-barca/">Hannibal Barca.</a> In: <a href="Livius.org" title="Livius.org">Livius.org</a> (englisch)</li>

<li>Eberhard Birk: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bundesheer.at/omz/ausgaben/artikel.php?id=438">Hannibal und sein strategisches Scheitern.</a> auf bundesheer.at, In: <a href="%C3%96sterreichische_Milit%C3%A4rische_Zeitschrift" title="Österreichische Militärische Zeitschrift">Österreichische Militärische Zeitschrift</a>. Ausgabe 6/2006.</li>

<li>Brettspiel <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.boardgamegeek.com/boardgame/234/hannibal-rome-vs-carthage">Hannibal</a> auf Boardgamegeek.com</li>

<li>Lehrvideo über den <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=o_AV99BZlqo">Ausbruch des zweiten Punischen Krieges und den Zug Hannibals</a> von Dr. Michael Zerjadtke</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Patrycja Matusiak: Obraz Hannibala w literaturze antycznej. Dissertation an der Schlesischen Universität Kattowitz, Katowice 2009, S. 122; vgl. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://hannibal-barca-carthage.blogspot.de/2012/02/portraits-of-hannibal.html">Portraits of Hannibal</a>. Am 15. Februar 2012 auf hannibal-barca-carthage.blogspot.de, abgerufen am 7. März 2017.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. 2. Auflage. München 2003, S. 13.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. 2. Auflage. München 2003, S. 25.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. 2. Auflage. München 2003, S. 24.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. 2. Auflage. München 2003, S. 19–23.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Jakob Seibert: Forschungen zu Hannibal. Darmstadt 1993, S. 43.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. 2. Auflage. München 2003, S. 26–37.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Siehe zu den verschiedenen Zahlenspekulationen Jakob Seibert: Forschungen zu Hannibal. Darmstadt 1993, S. 179–183. Die genaue Anzahl an Elefanten (37) findet sich bei Appian, Hannibalica <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=App.+Hann.+1.4&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0230">1,4</a>.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Archaeometry 52, 156–172 (2010).

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Vgl. Duden online: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Hannibal_ad_portas_">Hannibal ad portas</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Pedro Barceló: Hannibal. Stratege und Staatsmann. Stuttgart 2012, S. 218–220; <a href="Karl_Christ" title="Karl Christ">Karl Christ</a>: Hannibal. Darmstadt 2003, S. 140–141.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Karl Christ: Hannibal. Darmstadt 2003, S. 142.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Serge Lancel, Hannibal, 1998, ISBN 3-538-07068-7, S. 347. <a href="Christian_Habicht_(Historiker)" title="Christian Habicht (Historiker)">Christian Habicht</a>: Prusias 1. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band XXIII,1, Stuttgart 1957, Sp. 1086–1107 (hier: Sp. 1101).

</li>

<li id="cite_note-RE-23-1103-14">↑ <a href="#cite_ref-RE-23-1103_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-RE-23-1103_14-1">b</a> <a href="#cite_ref-RE-23-1103_14-2">c</a> Christian Habicht: Prusias 1. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band XXIII,1, Stuttgart 1957, Sp. 1086–1107 (hier: Sp. 1103).

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Cornelius Nepos, Hannibal <a rel="nofollow" class="external text" href="http://latin.packhum.org/loc/588/1/0#23">12, 2</a>.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Iustinus, Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi 32, 4, 8.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Livius, <a href="Ab_urbe_condita_(Livius)" title="Ab urbe condita (Livius)">Ab urbe condita</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://latin.packhum.org/loc/914/1/0#1492">39, 51, 2f.</a>

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Cornelius Nepos, Hannibal 12, 3.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Serge Lancel, Hannibal, 1998, S. 348.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Livius, Ab urbe condita 39, 51, 9 ff.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, Flamininus 21, 1 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Flamininus*.html#21">englische Übersetzung</a>).

</li>

<li id="cite_note-Nepos-13-22">↑ <a href="#cite_ref-Nepos-13_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-Nepos-13_22-1">b</a> Cornelius Nepos, Hannibal 13, 1.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Livius, Ab urbe condita 39, 50.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Serge Lancel, Hannibal, 1998, S. 345.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Polybios bei Cornelius Nepos, Hannibal 13, 1.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Thomas Lenschau: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Hannibal_8" class="extiw external" title="s:RE:Hannibal 8">Hannibal 8</a>. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band VII,2, Stuttgart 1912, Sp. 2323–2351 (hier: Sp. 2349 f).

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a href="Linda-Marie_G%C3%BCnther" title="Linda-Marie Günther">Linda-Marie Günther</a>: Hannibal [4]. In: <a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a> (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Anke Walter: Erzählen und Gesang im flavischen Epos. Gruyter, Berlin 2014, ISBN 978-3-11-033620-7, S. 243.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Vgl. Julian Blunk: Das Taktieren mit den Toten. Die französischen Königsgrabmäler in der Frühen Neuzeit. Böhlau, Köln 2011, ISBN 978-3-412-20626-0, S. 145–146.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Vgl. John Walker: William Turner. Thames&Hudson, London 1989, ISBN 0-500-08036-4, S. 70.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Stefan Ardeleanu: Vom Jugurtha qui a réussi zum Zivilisationendialog Ben Alis. Die Rolle der Antike in der Repräsentation tunesischer Autokraten nach 1956. In: Christine Walde (Hrsg.): Caesar’s Salad. Antikerezeption im 20. und 21. Jahrhundert. Thersites Band 1, Mainz 2015, S. 207.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Vgl. Stefan Ardeleanu: Vom Jugurtha qui a réussi zum Zivilisationendialog Ben Alis. Die Rolle der Antike in der Repräsentation tunesischer Autokraten nach 1956. In: Christine Walde (Hrsg.): Caesar’s Salad. Antikerezeption im 20. und 21. Jahrhundert. Thersites Band 1, Mainz 2015, S. 209–210.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Vgl. Stefan Ardeleanu: Vom Jugurtha qui a réussi zum Zivilisationendialog Ben Alis. Die Rolle der Antike in der Repräsentation tunesischer Autokraten nach 1956. In: Christine Walde (Hrsg.): Caesar’s Salad. Antikerezeption im 20. und 21. Jahrhundert. Thersites Band 1, Mainz 2015, S. 214–216.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Vgl. Stefan Ardeleanu: Vom Jugurtha qui a réussi zum Zivilisationendialog Ben Alis. Die Rolle der Antike in der Repräsentation tunesischer Autokraten nach 1956. In: Christine Walde (Hrsg.): Caesar’s Salad. Antikerezeption im 20. und 21. Jahrhundert. Thersites Band 1, Mainz 2015, S. 224.

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Vgl. Julian Blunk: Die Justes, Perréal, Champier und der Anachronischmus als Bedeutungsträger. Die Grabreliefs Ludwig XII. und ihre politische Indienstnahme der Antike. In: Gernot Kamecke (Hrsg.) Antike als Konzept. Lesarten in Kunst, Literatur und Politik. Berlin 2009, S. 155–166.

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Vgl. Eva MacDonald: Hannibal. A Hellenistic Life. London 2015, S. 99.

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a href="German_Hafner" title="German Hafner">German Hafner</a>: Das Bildnis Hannibals. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Abteilung Madrid. Band 14, 1973, S. 143–150; <a href="Gilbert_Charles-Picard" title="Gilbert Charles-Picard">Gilbert Charles-Picard</a>: Le problème du portrait d’Hannibal. In: Karthago. Revue d’archéologie méditerranéenne. Band 12, Paris 1963–1964, S. 29–41; derselbe: Le portrait d’Hannibal: hypothèse nouvelle. In: Annuario. Accademia etrusca di Cortona. Band 2, 1961–1964. S. 195–207.

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> H. R. Baldus: Karthagische Münzen. In: Hannibal ad portas. Macht und Reichtum Karthagos. Stuttgart 2004, S. 297.

</li>

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